Pour lutter contre les diverses formes de racisme, certains courants de l'antiracisme contemporain versent dans les mêmes travers que ce qu'ils dénoncent : la discrimination positive ne reste-t-elle pas une discrimination ? L'interdiction faite aux Blancs d'accéder à un «camp d'été décolonial», ou aux hommes d'assister aux réunions «non mixtes», ne représente-t-elle pas un apartheid à l'envers ? Comment lutter contre le racisme sans lui emprunter ses armes ?